Змей Горыныч и эмансипация.

О вологодской гостеприимности.

Оказывается, не все вологжане добрые, хлебосольные и радушные. Есть среди них и коварные злодеи. Как гласит одно очень древнее предание, в пяти верстах от города Вологды есть пустое, поросшее не очень большим, но густым лесом место, простирающееся впредь на десять верст, которое тамошними жителями называется Аникиев лес. Обыватели сказывают, что в этом пустом месте в старинные времена жил какой-то Аника-разбойник и грабил по оной дороге прохожих и проезжих. История так же предупреждает, будто он столь был силен и хитёр, что крестьяне, собираясь большой силой, не могли его ни живого взять, ни заколоть и ни застрелить. Такой вот добрый молодец Аника-разбойник был. Что же касается его героической смерти, то, как гласит легенда, он был умерщвлен пришедшею к нему в виде старой женщины Смертью. Тело славного разбойника зарыто в землю в том самом лесу неподалеку от большой дороги, и на могилу его поныне все прохожие и проезжие бросают какой-нибудь предмет.

Посольский курьёз.

Жил-был английский посол Антоний Дженкинсон, которому однажды взбрело в голову прокатиться до Москвы. И вот в 1557 он отправился из туманного Альбиона в Россию.

И что же оказалось? Оказалось, в России его совсем не ждали. А встречали русские люди некоего Антона Ждёмкинсона. Вот к чему приводят трудности перевода.

Царя заказывали?

В 1617 году в семье вологодского торговца холстами Демида Акундинова родился сын Тимофей. Событие, казалось бы, вовсе не примечательное, однако позже именно о Тимофее царь Алексей Михайлович рассылал письма к европейским государям с просьбой «передать вышеозначенного арестанта» в Россию. Прогневил царя Акундинов тем, что пополнил собою число столь популярных в ту эпоху самозванцев. Внешность вологодского авантюриста описывали так: «волосом чернорус, лицо продолговатое, нижняя губа поотвисла немного», имел «добрые способности и выдающийся ум», к тому же хороший голос. Современник событий немец Адам Олеарий писал, что в детстве «Тимошка скоро научился читать и красиво писать, и достиг, стало быть, высшей степени русской образованности». Покровитель юноши дьяк Иван Патрикеев устроил его в один из московских приказов. Здесь поначалу он проявлял усердие по службе и дослужился до должности подьячего.

Однако вскоре Тимофей «подружился со скверными товарищами», прогулял все свои деньги и еще сто рублей государевых. Боясь наказания за растрату, ложь, «и за мужеложство с мальчиками, в котором его часто заставали», он сжигает осенью 1643 года свой московский дом вместе с находящейся в нем собственной женой и бежит в Польшу.

За границей Акундинов выдает себя за сына или внука царя В. И. Шуйского, иногда же называется князем Тимофеем Великопермским или Иваном Каразейским — вологодским воеводой. Очень многие правители попадались на удочку самозванца. Так лже-Шуйский побывал в Крыму, Турции. Запорожье, Венеции, Австрии, Трансильвании, Швеции. Отказавшись от православия, принимал веру мусульманскую, католическую, протестантскую, выучил латинский, итальянский, турецкий и немецкий языки. Не лишен был Акундинов и литературного дарования. Однако в 1653 самозванец был пойман и отправлен в Россию, где в Москве после пыток был публично четвертован.